Bön

Bon, también escrito bön (en tibetano: བོན་, wylie: bon, dialecto de Lhasa AFI: pʰø̃̀), es una tradición religiosa tibetana prebudista de la cual el budismo tibetano incorporó muchas características.​ El bon, también conocido como yungdrung bon (Wylie: g.yung drung bon, "bon eterno") se desarrolló en los siglos X y XI, pero hunde sus raíces en tradiciones anteriores que lo conforman, al menos desde el siglo v y probablemente anteriores.​​ El bon es actualmente una religión minoritaria aunque importante en el Tíbet (especialmente en el Tíbet oriental) y en las regiones del Himalaya.​​ La relación entre el bön y el budismo tibetano ha sido objeto de debate. Todo indica que el bön originario es anterior a la llegada del budismo a la zona. Según el erudito moderno Geoffrey Samuel, aunque el bön es actualmente "esencialmente una variante del budismo tibetano" con muchas semejanzas con la escuela nyingma, también conserva algunos elementos prebudistas genuinamente antiguos.​ David Snellgrove también considera que el bön actual es una forma de budismo, aunque heterodoxa.​ Por su parte, John Powers escribe que "la evidencia histórica indica que el bön sólo se desarrolló como un sistema religioso autoconsciente bajo la influencia del budismo".​ Los seguidores del bon, conocidos como bonpos (Wylie: bon po), creen que la religión se originó en una tierra llamada Takzig (Wylie: stag gzig, es decir, "tayiko"), identificada por los estudiosos como Tayikistán, otras partes de Persia, o quizás también la zona alrededor del Monte Kailash.​ Los bonpos identifican al Buda Shenrab Miwo (Wylie: gshen rab mi bo) como el fundador del bon, aunque no hay fuentes disponibles para establecer la historicidad de esta figura.​ Los bonpos sostienen que el bon fue llevado primero a Zhangzhung, un reino al oeste de la meseta tibetana, y luego al Tíbet.​ Los estudiosos occidentales han postulado varios orígenes...