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Ciguapa

Creatura híbrida del folclore caribeño y centroamericano

Nº Q5119895 ★★

Poco común · Saberes

Ciguapa

Creatura híbrida del folclore caribeño y centroamericano

La Ciguapa (del náhuatl cihuatl, «mujer»),​ también llamada Siguapa o Ciguaya, es una criatura mítica femenina, similar a una mujer indígena, que camina con los pies vueltos al revés.​ Emite alaridos similares al trino de la perdiz. Según la mitología o leyenda, sale de noche al borde de corrientes de agua y puede embrujar a los hombres.

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La Ciguapa (del náhuatl cihuatl, «mujer»),​ también llamada Siguapa o Ciguaya, es una criatura mítica femenina, similar a una mujer indígena, que camina con los pies vueltos al revés.​ Emite alaridos similares al trino de la perdiz. Según la mitología o leyenda, sale de noche al borde de corrientes de agua y puede embrujar a los hombres. Con la ayuda de un perro blanco, las ciguapas pueden ser atrapadas en las noches de luna creciente,​ aunque es tal su pena por la cautividad que acaba muriendo. También se les clasifica como maboyas. Aunque se tienen como las primeras referencias del origen de la ciguapa como tal, las procedentes de la literatura aportadas en el siglo XIX, la primera de ellas en 1866 por el escritor dominicano Francisco Javier Angulo Guridi (1816-1884), quien introduce la corriente indianista en la literatura dominicana con su drama Iguaniona (escrito en 1867) y los temas de la leyenda local como el relato “La Ciguapa”, escrito en 1866. El tema de la ciguapa es un tema muy anterior, tanto que algunos investigadores lo sitúan en la época colonial mientras para otros, su origen se remonta a la época prehispánica. Para Fray Cipriano de Utrera (1886-1958) quien se enteró de su existencia en 1911 dice lo siguiente del mito caribeño: “Como tal propiedad de pies reversibles forzosamente habría de decirse de especie animal no humana, aquello se tiene por todos como patraña y tal que no recordamos haber leído nada escrito sobre la Ciguapa. Con todo, la antigüedad, aparentemente, es respetable, siquiera en el fundamento primero, de lo raro que traspaso los límites de la española”. (1951: 264) Recuerda Utrera a continuación: “Lo redujo a relación de semejanza con las pinturas que en España y en Italia la gente principal tenía como de seres extraños el obispo...

Texto: Wikipédia, CC BY-SA 4.0. ·

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