Conciliarismo

El conciliarismo o teoría conciliar fue un movimiento dentro de la Iglesia católica en los siglos XIV, XV y XVI que consideraba al concilio ecuménico como la suprema autoridad de la Iglesia católica, elevándolo (condicionalmente o por principio) por encima del papa.​ De esta forma, se afirma la superioridad del concilio sobre el romano pontífice, quien no sería titular de la plenitudo potestatis en la Iglesia. Se han producido varias corrientes conciliaristas a lo largo de la historia, hasta que finalmente el Concilio Vaticano I definió la plenitud de potestad del romano pontífice sobre la Iglesia católica.​ Esta doctrina argumenta que un concilio ecuménico representa a toda la Iglesia y obtiene su potestad directamente de Cristo; a esa potestad están sometidos y tienen que obedecer todos los fieles, también los miembros de la jerarquía, incluso el mismo papa. El movimiento surgió en respuesta al cisma de Occidente entre papas rivales en Roma y Aviñón. Se propuso que ambos papas abdicaran para permitir una nueva elección que implementara una propuesta según la cual los partidarios gubernamentales de los papas retiraran su lealtad y allanaran de esta manera el camino para una nueva elección.​ El cisma inspiró que se convocara el Concilio de Pisa (1409), que fracasó en poner fin al cisma, y luego al Concilio de Constanza (1414-1418), que fue exitoso y proclamó su propia superioridad sobre el papa. El conciliarismo alcanzó su punto más alto con el Concilio de Florencia (1431-1449), que en últimas se desintegró. La victoria final en el conflicto fue la institución del papado, confirmada por la condena al conciliarismo en el Quinto Concilio Lateranense (1512-1517).​ El gesto final, la doctrina de la infalibilidad papal, no se promulgó sino hasta el Concilio Vaticano I de 1870.