Fumie

Un fumie (踏み絵, fumi "pisar" + e "imagen"?) era una figura de Jesús o María sobre la cual las autoridades religiosas del shogunato Tokugawa de Japón exigían a los sospechosos de ser cristianos (kirishitan) pisar con el pie, como signo de desprecio, y así probar que no eran miembros de esa religión proscrita.​​ El uso de los fumie comenzó con la persecución de cristianos en Nagasaki en 1629. Su uso se abandonó oficialmente cuando los puertos fueron abiertos a los extranjeros el 13 de abril de 1856, aunque algunos se siguieron usando hasta que la enseñanza cristiana recibió protección formal durante la Era Meiji.​ Estos objetos eran también conocidos como e-ita o ita-e,​ mientras que la prueba forzosa era llamada e-fumi.​ La ceremonia del e-fumi (pisotear las imágenes) era ya lo suficientemente conocida en Europa a inicios del siglo XVIII como para dejar su impronta en obras de literatura de ficción como Los viajes de Gulliver, de Jonathan Swift, El ciudadano del mundo, de Oliver Goldsmith, y Cándido, de Voltaire, según el profesor Michael North en Artistic and Cultural Exchanges Between Europe and Asia, 1400–1900.​ En la moderna literatura japonesa, el acto de pisotear el fumie es un elemento argumental crucial de la novela Silencio​​ de Shūsaku Endō. El gobierno japonés usaba los fumie para descubrir a los practicantes y simpatizantes de la religión católica.​​ Los fumie eran imágenes de la Virgen María o de Cristo. Los oficiales del gobierno ordenaban a los sospechosos de ser cristianos que pisoteasen estas imágenes. Los remisos a hacerlo eran reconocidos como católicos y enviados a Nagasaki. La política del gobierno de Edo era hacer que renegasen de su fe; si los católicos se negaban a cambiar su religión, eran torturados. Muchos de ellos seguían negándose a abandonar su religión a pesar de las...