Librada

Santa Librada (también conocida como Liberata) y Santa Wilgefortis son dos santas populares surgidas en la Edad Media originalmente como figuras distintas, pero que empezaron a ser equiparadas como la misma a partir del siglo XVI, por lo que su hagiografía e iconografía son controvertidas.​ Librada es una santa de origen español, cuyas primeras referencias datan del siglo XII​ en Sigüenza, Castilla (en la actual provincia de Guadalajara), donde la catedral alberga sus reliquias y el retablo más antiguo en su honor.​​ Según la leyenda original, Librada fue decapitada por rechazar las exigencias de su padre de adorar ídolos paganos y casarse con un pretendiente impuesto, siendo la más piadosa de nueve hermanas gemelas martirizadas por su fe cristiana.​ Sin embargo, su imagen más extendida es la de una mujer crucificada, sobre todo a partir del siglo XVII.​ Wilgefortis, como tal, probablemente surgió en los Países Bajos en el siglo XV, también representada como crucificada pero con la particularidad de ser una mujer barbuda.​ Se cree que Wilgefortis evolucionó a partir del culto, con varios siglos de antigüedad, al Volto Santo, un célebre crucifijo de madera en Lucca donde Cristo, representado con una larga túnica, fue erróneamente interpretado como una figura femenina a medida que su imagen se difundió a lo largo de Europa.​ Este malentendido estuvo ligado al crecimiento de una leyenda del siglo XIV sobre una princesa crucificada a la que, según la tradición, le creció milagrosamente una barba para preservar su castidad y asemejarse a Cristo en su sufrimiento en la cruz.​ Sin embargo, otros autores han señalado que la combinación cualidades masculinas y femeninas en imágenes sagradas también tiene sus orígenes en diversos mitos precristianos y religiones antiguas sobre divinidades andróginas.​ La equiparación entre Librada y Wilgefortis comenzó con el teólogo Johannes Molanus en 1568 y...