Común · Historia

Misthos

En la Antigua Grecia, el misthos (en griego antiguo ´´μισθός´´,​ literalmente «salario, paga») era una retribución acordada en Atenas para aquellos que ejercían una función pública como ser miembro de la Boulé (misthos bouleutikos) o de la Heliea (misthos heliastikos). Introducido para fomentar la participación en la vida pública, esta medida permitió a los ciudadanos de escasos recursos optar a cargos públicos.

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En la Antigua Grecia, el misthos (en griego antiguo ´´μισθός´´,​ literalmente «salario, paga») era una retribución acordada en Atenas para aquellos que ejercían una función pública como ser miembro de la Boulé (misthos bouleutikos) o de la Heliea (misthos heliastikos). Introducido para fomentar la participación en la vida pública, esta medida permitió a los ciudadanos de escasos recursos optar a cargos públicos. Esta retribución fue instituida por Pericles,​ probablemente entre 454 y 450 a. C. para los jurados de los tribunales populares, quienes percibían un misthos de tres óbolos.​ Hermann Bengtson pospone esta medida para los jueces a los primeros años de la guerra arquidámica,​ El misthos héliastikos pagado a los jueces integrantes de la Heliea, según Aristófanes podía bastar para vivir, puesto que desempeñaban su actividad 300 días al año. Según la historiadora francesa Claude Mossé, la afirmación del comediógrafo ateniense constituye una exageración.​ Según Aristóteles, Pericles pretendía contrabalancear la popularidad de su rival político Cimón, cuya fortuna personal le permitía ser muy generosos con el pueblo.​​ Originalmente, el misthos era de dos óbolos diarios, es decir, el tercio del salario medio diario. Era financiado con el tributo de los miembros de la Confederación de Delos. Esta institución fue abrogada en 411 a. C. después del régimen oligárquico de Los Cuatrocientos, debido a la muy mala situación en la que se encontraba Atenas a causa de la guerra del Peloponeso. Se llamaba también misthos a la soldada de los thetes (remeros) y de los hoplitas atenienses, y la dieta de los bouleutas y otros magistrados. La institución de la mistoforia seguramente fue el aspecto más importante de la obra de Pericles en materia constitucional y la mayoría de los autores antiguos criticaban esta medida del estadista ateniense.​ La mistoforia se extendió a otras actividades distintas de las judiciales. Los...

Texto: Wikipédia, CC BY-SA 4.0. ·

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