Neoplatonismo

El término neoplatonismo es la denominación historiográfica de diferentes momentos de la historia de la filosofía occidental en que se produjo una revitalización del platonismo (Platón, Academia de Atenas). En general, el término se refiere a una versión de filosofía platónica que surgió en el Imperio romano en el siglo III d. C. en el contexto de la filosofía y religión helenísticas, y que se extendió hasta mediados del siglo VII.​​ Como consecuencia de la desaparición del antiguo pensamiento materialista o corporealista ―ejemplificado en el epicureísmo y el estoicismo―, el neoplatonismo se convirtió en la ideología filosófica dominante de la época, ofreciendo una comprensión global del universo y del lugar del ser humano en él.​ No obstante, el término «neoplatonismo» es moderno, y no encapsula un conjunto de ideas sino más bien una serie de pensadores, quienes nunca se llamaron a sí mismos «neoplatónicos», ni pretendieron en absoluto revivir el espíritu o la letra de los diálogos de Platón.​ Los neoplatónicos son una corriente de pensadores que fueron fuertemente influenciados por Platón, sin embargo, se distanciaron de algunas de sus tesis; por ejemplo, sobre la trascendencia (que propone que la realidad divina está más alejada de la realidad propia), o sobre la inmanencia. Los neoplatónicos creen en un orden racional del mundo o «conocimiento universal». Entre las ideas comunes que mantiene el neoplatonismo se encuentra ―en contraposición a interpretaciones dualistas del pensamiento de Platón― la del monismo, la doctrina de que toda la realidad puede derivarse de un solo principio, el «Uno».​ El neoplatonismo inició con Amonio Saccas (185‑250 d. C.) y su estudiante, Plotino (205‑270) y se extendió hasta el siglo VI.​ Plotino, un egipcio helenizado, estableció una academia de filosofía en Roma, en la que enseñó durante veinticinco años. Tras Plotino hubo tres períodos distintos en la historia...