Noúmeno

El noúmeno (del griego νοούμενoν, noúmenon, ‘lo pensado’ o ‘lo que se pretende decir’), en la filosofía de Immanuel Kant, es un término problemático que se introduce para referir a un objeto no fenoménico, es decir, que no pertenece a una intuición sensible, sino a una intuición intelectual o suprasensible.​​ Por otra parte, el término también ha sido usado para hablar de la cosa-en-sí, es decir, la cosa en su existencia pura independientemente de cualquier representación. En la filosofía de Platón representa una especie inteligible o idea que indica todo aquello que no puede ser percibido en el mundo tangible y a la cual solo se puede llegar mediante el razonamiento. Sin embargo, al contrario de las ideas platónicas, el noúmeno kantiano no es cognoscible.​ La cosa en sí misma, fuera de su relación con nuestro modo de intuirla o percibirla, no es objeto de nuestros sentidos, ni por lo tanto de nuestro conocimiento. Para Kant no es posible el conocimiento de la realidad nouménica, pero es posible acceder a dicha realidad mediante la experiencia moral; por ejemplo, aunque solo podemos conocernos a nosotros mismos como seres sometidos a la causalidad dominante en el ámbito de los fenómenos —es decir como no libres—, tenemos que pensarnos también como libres si queremos aceptar la posibilidad de una conducta sometida a imperativos categóricos,—es decir una conducta moral—.