Odu

Existen dieciséis Odú​ mayores en el cuerpo literario Odù Ifá ('libros').​ Combinados, resultan en un total de 256 odú, estos se refieren a todas las situaciones, circunstancias, acciones y consecuencias en la vida. Constituyen la base del conocimiento tradicional espiritual y todos los sistemas de adivinación yorubá.​ I es una cuenta impar o un resultado de "cabeza", e II es una cuenta par o lo mismo un resultado "enflaquecido"; los dieciséis patrones básicos y sus nombres yoruba figuran en la barra lateral. Esta es sólo una forma de ordenarlos, que cambia dependiendo del área en Nigeria, o de la diáspora. Otra forma, utilizada en Ibadan y Cuba es: Ejiogbe, Oyekun meji, Iwori Meji, Idi Meji, Irosun Meji, Oworin Meji, Obara Meji, Okanran Meji, Ogunda Meji, Osa Meji, Ika Meji, Oturupon Meji, Otura Meji, Irete Meji, Oshe Meji, Ofun Meji. Heepa Odu! (Esto se debe decir cada vez que nombramos a Ofun). Eso cambia el desfecho de ciertas partes de la lectura. Odú es un concepto del culto de Ifá también usado en el candomblé, interpretado en el merindilogun, en la caida de búzios. La palabra odu viene de la lengua iorubá y significa destino. Cada hombre (ser) posee su destino que se asemeja al de otros pero siempre con alguna particularidad. Para ese estudio son usadas diversas técnicas o métodos oraculares, como por ejemplo el Merindilogun, el opele-Ifá, el Ikin, etc. El Culto de Ifá por costumbre es hecha por hombres, llamados Babalawô, diferente de los cultos realizados en el Candomblé que son practicados por hombres Babalorixá y mujeres Iyalorixá. Cuando alguien quiere cuidar de su Orixá busca un Babalorixá o Iyalorixá, pero cuando es para tratar de su equilibrio mientras Ser, busca un Babalawô que lo hará por los caminos de Odu. La consulta a través de los Odus...