Remonstrantes

Remonstrante (en neerlandés: de Remonstrantse Broederschap 'la hermandad remonstrante') es el nombre dado a aquellos arminianos de los Países Bajos que, tras la muerte de Jacobo Arminio, mantuvieron las creencias asociadas a su nombre y que en 1610 presentaron a los Estados Generales (el parlamento) de las Provincias Unidas una protesta (remonstrance en inglés) en cinco artículos formulando los puntos en que diferían con el calvinismo estricto. Eran: el decreto divino de la predestinación es condicional, no absoluto; la expiación es universal en intención; el hombre no puede ejercer una fe salvadora por sí mismo; a través de la gracia de Dios es una condición necesaria del esfuerzo humano, no actúa de forma irresistible en el hombre y los creyentes son capaces de resistir al pecado, pero no están libres de la posibilidad de perder la gracia divina. Sus adversarios, los gomaristas, publicaron una contraprotesta (counter-remonstrance) y pasaron a ser conocidos como contrarremonstrantes. A pesar de que los Estados Generales permitieron por edicto ambas corrientes y prohibían más discusiones, el conflicto continuó. Los remonstrantes fueron asaltados tanto por enemigos personales como políticos, como Mauricio de Orange, que ejecutó o mandó a prisión a los líderes por tener opiniones republicanas. En el Sínodo de Dordrecht de 1618-19 se estableció la victoria de la escuela calvinista, ya que los trece pastores armininianistas, encabezados por Simón Episcopius, fueron excluidos. En el sínodo se prepararon treinta y tres reglas canónicas y se confirmó la autoridad de la Confesión belga y el Catecismo de Heidelberg. Las decisiones del sínodo fueron reforzadas por la deposición y en algunos casos el destierro de los pastores remonstrantes. Pero el gobierno enseguida se convenció de que no representaban un peligro para el Estado, y en 1630 les fue permitido oficialmente residir en todos los lugares de Holanda y construir...