Sarvastivada

Sarvāstivāda (sánscrito; chino: 說 一切 有, pinyin: Shuō Yīqièyǒu Bù) fue una escuela temprana de budismo establecida alrededor del reinado de Asoka (siglo III a. C.).​ Fue particularmente conocido como una tradición abhidharma, con una colección de abhidharma única de siete obras.​ La escuela Sarvāstivāda fue uno de los grupos monásticos budistas más influyentes, floreciendo en todo el norte de la India (especialmente en Cachemira) y Asia Central hasta el siglo VII.​ La rama ortodoxa de la escuela en Cachemira compuso la gran enciclopédica Mah...

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Sarvastivada

Sarvāstivāda (sánscrito; chino: 說 一切 有, pinyin: Shuō Yīqièyǒu Bù) fue una escuela temprana de budismo establecida alrededor del reinado de Asoka (siglo III a. C.).​ Fue particularmente conocido como una tradición abhidharma, con una colección de abhidharma única de siete obras.​ La escuela Sarvāstivāda fue uno de los grupos monásticos budistas más influyentes, floreciendo en todo el norte de la India (especialmente en Cachemira) y Asia Central hasta el siglo VII.​ La rama ortodoxa de la escuela en Cachemira compuso la gran enciclopédica Mah...

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Sarvāstivāda (sánscrito; chino: 說 一切 有, pinyin: Shuō Yīqièyǒu Bù) fue una escuela temprana de budismo establecida alrededor del reinado de Asoka (siglo III a. C.).​ Fue particularmente conocido como una tradición abhidharma, con una colección de abhidharma única de siete obras.​ La escuela Sarvāstivāda fue uno de los grupos monásticos budistas más influyentes, floreciendo en todo el norte de la India (especialmente en Cachemira) y Asia Central hasta el siglo VII.​ La rama ortodoxa de la escuela en Cachemira compuso la gran enciclopédica Mahāvibhāṣa Śāstra durante el reinado de Kanishka (c. 127–150 dC). Debido a esto, los ortodoxos que defendían las doctrinas en el Mahāvibhāṣa se llamaban Vaibhāṣikas.​ Sarvāstivāda es un término sánscrito que se puede glosar como: "la teoría de que todo existe". Sarvāstivāda argumentaba que todos los dharmas (fenómenos) existen en el pasado, presente y futuro, los "tres tiempos". El Abhidharmakośakārikā de Vasubandhu afirma: "El que afirma la existencia de los dharmas de los tres períodos de tiempo [pasado, presente y futuro] se considera un Sarvāstivāda."​

Texto: Wikipédia, CC BY-SA 4.0. · Imagen: Marek Gawęcki (CC BY-SA 4.0) ·

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