Vitalismo

El vitalismo es una corriente filosófica que se caracteriza por situar a la vida en el centro de toda reflexión. Rechaza el mecanicismo científico y el racionalismo puro, postulando que los seres vivos poseen una fuerza o impulso vital que los diferencia de forma fundamental de las cosas inanimadas y no está sujeta a las leyes fisicoquímicas generales.​ A este impulso vital se le suele denominar como élan vital, término acuñado por Henri Bergson en 1907.​ A pesar de una larga trayectoria histórica intentando demostrar que se trataba de una teoría obsoleta, la obra de Georges Canguilhem y los trabajos de la teórica Jane Bennett plantean, todavía hoy, posturas vitalistas como complementarias (no contrarias) a la comprensión científica del mundo.​ Tradicionalmente se describe como una fuerza inmaterial específica, distinta de la energía estudiada por la física y otro tipo de ciencias que, actuando sobre la materia organizada, daría como resultado la vida y sin la que sería imposible su existencia. Este fundamento físico en su sentido más puro se encuentra actualmente rechazado,​​ no obstante, también encuentra base en fundamentos antropocéntricas y racionalistas, entre otros. La tesis contraria, el antivitalismo, propugnaba que la fuerza vital no existe y que las reacciones fisicoquímicas que se dan en un organismo vivo siguen las mismas leyes que rigen en la materia inanimada. También se conoce por «vitalismo» a lo que Scott Lash y otros autores llaman «defensa de la vida».​ Así, sería usado por movimientos tales como el movimiento animalista,​ el antiabortismo,​ el antimilitarismo, el ecologismo, el pacifismo​ y el veganismo, pero también por estudiosos de la obra de pensadores como Friedrich Nietzsche​ y José Ortega y Gasset.​ Los planteamientos orientales de esta segunda definición vendrían de la mano del maestro jaina Mahāvīra en el Oriente, quien combinó el ascetismo de Parsuá con las...