Antiphonaire

Les premiers antiphonaires remontent au temps du pape Grégoire I, au VI siècle. Toutefois, dans les manuscrits, le terme antiphonarius n'apparait qu'au VIII siècle, de surcroît que dans le royaume carolingien, alors que le mot antiphona (antienne) s'employait depuis le IV siècle, à la suite de l'écriture de Jean Cassien. Les premières mentions d'antiphonaires se trouvent dans les catalogues des bibliothèques de l'abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle (787 - 806) ainsi que de l'abbaye de Saint-Riquier (831). Amalaire de Metz aussi mentionnait les antiphonaires qu'il avait consultés à l'abbaye de Corbie. À cette époque, l'antiphonaire ne contenait pas seulement les offices ; l'antiphonarium (ou antiphonale) comportait également les antiennes de la messe. Ainsi, le manuscrit Monza c.12.75 contient les deux répertoires : folios 1-86v pour la messe ; folios 95v-251 réservés à l'office. Tardivement, le liber antiphonarius contenait tous les chants de l'office, mais sans psaumes ni lectures, selon l'ordre du calendrier liturgique. Les réformes menées sous le pape Pie V au XVI siècle constituent le dernier changement notable dans leur composition. Après la réforme liturgique postérieure à Vatican II, le livre liturgique de référence pour l'office séculier en grégorien est l'Antiphonale Romanum édité par l'Abbaye de Solesmes.