Centzon Totochtin

Centzon Totochtin, ( [sent͡son toːˈtoːt͡ʃtin] en nahuatl : quatre cents lapins) (appelés aussi Centzontotochtin dans la mythologie aztèque), sont les 400 dieux de l'ivresse. Selon quelques sources (notamment le codex Florentin et le codex Magliabecchiano), les centzon-totochtin étaient les enfants de la déesse Mayahuel et du dieu Patecatl ou du dieu Tezcatzoncatl. Chacun incarnerait un des états dans lesquels l'alcool nous plonge ; de la joie à la tristesse, de la violence à l'indolence. Selon divers auteurs, les principaux étaient: Mayahuel (en náhuatl : Meyawalli « ce qui entoure le maguey » « metl, maguey ; yawalli, rond ») déesse de la fertilité, de l'abondance, de l'ébriété mystique et de l'agave. Pahtécatl (en náhuatl : Pahtekatl « homme de médecine » « pahtli, médecine ; -tekatl, habitant, personne de ». Dieu de la médecine, du peyotl et du pulque. Acolhua (en náhuatl : Ahkolwah « celui qui a des épaules » « ahkolli, épaule ; -wah, qui a »). Chimalpanécatl, habitant de Chimalpán (en nahuatl « chimal, bouclier »). Colhuantzíncatl (en náhuatl : ‘habitant de la montagne courbée’) Cuatlapanqui (en náhuatl : Kwatlapanki 'l'ouvre-tête' 'kwaitl, tête ; tlapana, casser ; -ki, celui qui fait'). Littéralement "le casse-tête" Iyauhtecatl (iyauhtextli « plante odoriférante » ou iyauhtic « vert sombre, de couleur sombre » ou iyauhtlaolli « variété de maïs bleu-noir »… donc plutôt "Le Sombre" ou "Le Noir") une des divinité du pulque et de l’ivresse. Izquitecatl, habitant de Izquitlán. Divinité honoré (caractère cérémonieux ?) (izquite ; rapport au fait de compter « le dénombreur (?) » izquitl : maïs torréfié, grillé). Ometochtli (en náhuatl : Ometochtli 'deux lapins' 'ome, deux; tochtli, lapin'). Est un dieu lapin des enfants malins, parfois désigné comme commandant des Centzon Tōtōchtin. Papáztac (en náhuatl : Pahpastak 'l'énervé' 'pachtli, énerver'). Teatlahuiani (en náhuatl : Teatlawiani «...