Corruption totale
Doctrine théologique que l'homme est devenu l'esclave du péché à la suite de la Chute et est devenu incapable d'accepter le salut même lorsque celui-ci lui est offert
Nº Q2478791 ★★
Peu commune · Histoire
Corruption totale
Doctrine théologique que l'homme est devenu l'esclave du péché à la suite de la Chute et est devenu incapable d'accepter le salut même lorsque celui-ci lui est offert
La dépravation totale, ou corruption totale, est une doctrine théologique chrétienne sur le péché originel formulée initialement par Augustin d'Hippone. Il s'agit de l’enseignement selon lequel, à la suite de la chute de l’homme, toute personne née dans le monde est réduite à l'esclavage du péché en raison de sa nature déchue et, sans la grâce de Dieu, elle est absolument incapable de choisir de suivre Dieu, de s’abstenir du mal ou d’accepter le don du salut tel qu’il est offert.
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La dépravation totale, ou corruption totale, est une doctrine théologique chrétienne sur le péché originel formulée initialement par Augustin d'Hippone. Il s'agit de l’enseignement selon lequel, à la suite de la chute de l’homme, toute personne née dans le monde est réduite à l'esclavage du péché en raison de sa nature déchue et, sans la grâce de Dieu, elle est absolument incapable de choisir de suivre Dieu, de s’abstenir du mal ou d’accepter le don du salut tel qu’il est offert. Cette doctrine est adoptée à des degrés divers par de nombreuses confessions de foi protestantes, comme ceux de certains synodes luthériens et calvinistes. En outre, elle est présente dans l'anglicanisme et le jansénisme qui a aussi intégré une partie de cet enseignement. Les arminiens, qu'on trouve par exemple chez les méthodistes, enseignent la doctrine de la dépravation totale, mais avec certaines particularités. La différence essentielle entre la dépravation totale enseignée par Calvin et Arminius réside dans le mode d'action de la grâce qui est décrit respectivement par la grâce irrésistible et la grâce prévenante.
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