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Les Partisans

Chant traditionnel russe

Les Partisans est un chant traditionnel russe dont la musique a été utilisée, avec des paroles différentes, par les deux camps de la guerre civile qui a suivi la Révolution de 1917 : l'Armée rouge, combattant pour les bolchéviques, et les armées blanches, tenantes de l'ordre ancien de la Sainte Russie. Bien qu'écrit avant la Seconde Guerre mondiale, ce chant fut très utilisé par l'Armée rouge lors de cette guerre.

Nº Q3234479 ★★

Peu commune · Musique

Les Partisans

Chant traditionnel russe

Les Partisans est un chant traditionnel russe dont la musique a été utilisée, avec des paroles différentes, par les deux camps de la guerre civile qui a suivi la Révolution de 1917 : l'Armée rouge, combattant pour les bolchéviques, et les armées blanches, tenantes de l'ordre ancien de la Sainte Russie. Bien qu'écrit avant la Seconde Guerre mondiale, ce chant fut très utilisé par l'Armée rouge lors de cette guerre.

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Les Partisans est un chant traditionnel russe dont la musique a été utilisée, avec des paroles différentes, par les deux camps de la guerre civile qui a suivi la Révolution de 1917 : l'Armée rouge, combattant pour les bolchéviques, et les armées blanches, tenantes de l'ordre ancien de la Sainte Russie. Bien qu'écrit avant la Seconde Guerre mondiale, ce chant fut très utilisé par l'Armée rouge lors de cette guerre. Il est issu du Chant des partisans de l'Amour (de 1828) et se retrouve dans le chant régimentaire des Drozdovski des armées blanches (1919). C'est de ce chant qu'Anna Marly s'est inspirée pour Le Chant des partisans : un jour, fin 1942, ayant lu dans les journaux britanniques le récit de la bataille de Smolensk, son âme russe se réveille. Un mot lui revient à l’esprit, ce mot de « partisans ». Les différentes versions du chant ont fait l'objet de plusieurs enregistrements, notamment par Quilapayún (Por montañas y praderas, 1969), Catherine Ribeiro et les Chœurs de l'Armée Rouge (Les Partisans, 1976), Bérurier noir (La Makhnovtchina, adaptation d'Étienne Roda-Gil, 1988) et Serge Utgé-Royo (La Makhnovtchina, 2002).

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