Mystique

La mystique ou le mysticisme est ce qui a trait à des mystères, au sens religieux, et relève principalement du domaine spirituel. Le terme désigne des expériences intérieures de l'ordre du contact ou de la communication avec une réalité transcendante non discernable par le sens commun. « Mystique » vient de l'adjectif grec μυστικός / mustikós, de la même famille que le verbe μυέω / muéô qui signifie « initier aux mystères », et que le nom μυστήριον / mustérion, « chose secrète, cérémonie religieuse secrète ». Bien qu'il remonte à l'Antiquité, le terme mystique n'est employé comme substantif (« la mystique ») que depuis le XVIIe siècle. Avant cela, il n'existe que comme adjectif : est mystique ce qui relève de la connaissance du mystère ou d'un mystère. La notion de mystique s'est développée dans le christianisme en rapport avec une conception biblique et plus particulièrement paulinienne selon laquelle le mystère s'identifie avec la Révélation de Dieu en Jésus-Christ. Avec le sens que reçoit l'adjectif mystique à partir de cette conception, c'est le christianisme dans son ensemble qui peut être considéré comme mystique. Le christianisme apparaît dans un contexte gréco-romain marqué par la présence de nombreux cultes à mystères dont la dimension initiatique trouve des échos dans l'initiation par les sacrements (mystérion en grec) et la catéchèse « mystagogiques » des premiers siècles. Par ailleurs, la théologie des Pères de l'Église relève largement de la philosophie néoplatonicienne dans laquelle la connaissance de Dieu est apophatique. Le traité De la théologie mystique rédigé en grec au VIe siècle par le pseudo-Denys l'Aréopagite s'inscrit dans cette tradition. À partir du XIIe siècle, il exerce une influence considérable sur les auteurs latins. Au XVe siècle, des débats sur ce traité donnent lieu à une « théorie de la théologie mystique » notamment...