Ibne Manda
Nº Q6351410 ★★★
Rara · Personalidades
Ibne Manda
Ibne Manda (em árabe: ابن منده; romaniz.: Ibn Manda), nome completo Abu Abedalá Maomé ibne Isaque ibne Maomé Alisfaani (em árabe: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الأصبهاني; romaniz.: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Isḥāq ibn Muḥammad al-Iṣfahānī; Ispaã, 310–311 A.H./922–923 – 30 de Dulcada de 395 A.H./7 de setembro de 1005), foi um estudioso muçulmano isfaanense, conhecido sobretudo como tradicionalista, biógrafo de transmissores e autor de obras sobre o credo islâmico. Pertenceu a uma proeminente família de estudiosos que ficou conhecida pelo n...
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Ibne Manda (em árabe: ابن منده; romaniz.: Ibn Manda), nome completo Abu Abedalá Maomé ibne Isaque ibne Maomé Alisfaani (em árabe: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الأصبهاني; romaniz.: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Isḥāq ibn Muḥammad al-Iṣfahānī; Ispaã, 310–311 A.H./922–923 – 30 de Dulcada de 395 A.H./7 de setembro de 1005), foi um estudioso muçulmano isfaanense, conhecido sobretudo como tradicionalista, biógrafo de transmissores e autor de obras sobre o credo islâmico. Pertenceu a uma proeminente família de estudiosos que ficou conhecida pelo nome de seu antepassado Manda e que se dedicou durante várias gerações à transmissão e ao estudo dos hádices. Considerado um dos principais conhecedores de hádice de seu tempo, recebeu o epíteto de "hafiz do Oriente" de Adaabi. Ibne Manda iniciou sua formação ainda na infância em Ispaã e passou cerca de quatro décadas viajando em busca de hádices e outros conhecimentos, frequentando numerosos estudiosos em centros como Nixapur, Bucara, Samarcanda, Meca, Medina, Baguedade, Damasco e o Egito. Afirmava ter estudado com cerca de 1 700 mestres e reuniu uma quantidade excepcional de tradições e registros de transmissão antes de regressar definitivamente a Ispaã em 375 A.H. (985). Sua reputação assentava particularmente na extensão de seu conhecimento das cadeias e transmissores de hádices e em sua memória, embora aspectos de sua atividade como tradicionalista tenham sido objeto de críticas e controvérsias entre estudiosos posteriores. Sua produção abrangeu coleções e estudos de hádice, obras biográficas e históricas e tratados sobre questões doutrinárias. Entre seus escritos destacam-se Maʿrifat al-ṣaḥāba, dedicado aos companheiros de Maomé, Fatḥ al-bāb fī al-kunā wa-l-alqāb, sobre cúnias e epítetos de transmissores, e os tratados Kitāb al-Īmān e Kitāb al-Tawḥīd, nos quais expôs suas concepções acerca da fé, da unicidade e dos atributos de Deus. Parte substancial de sua produção perdeu-se ou sobrevive apenas...
Texto: Wikipédia, CC BY-SA 4.0. · Imagem: عبد العزيز علي (Public domain) ·