Ramanuja

Ramanuja (em tâmil: ராமானுஜர்; romaniz.: Rāmānujar; 1017, Seriperumbudur – 1137, Seringapatão) ou Ramanujacharya foi um teólogo e filósofo brâmane do sul da Índia, o pensador mais influente do hinduísmo devocional e um dos expoentes mais importantes da tradição do Sri Vaishnavismo no Hinduísmo. Seus fundamentos filosóficos para o devocionalismo foram influentes para o movimento Bhakti. Após longa peregrinação, se estabeleceu em Seringapatão, onde organizou o culto no templo e fundou centros para disseminar sua doutrina de devoção ao deus Vixenu e sua consorte Seri. Forneceu uma base intelectual à prática de bacti (bhakti, adoração devocional) em três comentários principais: o Vedartha-samgraha (sobre os Vedas, as primeiras escrituras do hinduísmo), o Shri-bhashya (sobre os Brahma-sutras) e o Bhagavadgita-bhashya (do Bhagavadgita). O guru de Ramanuja era Yādava Prakāśa, um estudioso que fazia parte da tradição monástica mais antiga do Advaita Vedānta. A tradição Sri Vaishnava sustenta que Ramanuja discordou de seu guru e do Advaita Vedānta não-dualista, e seguiu os passos da tradição Tamil Alvārs, os estudiosos Nāthamuni e Yamunāchārya. Ramanuja é famoso como o principal proponente da sub-escola Vishishtadvaita de Vedānta, e seus discípulos foram provavelmente autores de textos como o Shatyayaniya Upanishad. Sua filosofia Vishishtadvaita (monismo qualificado) competiu com a filosofia Dvaita (dualismo teísta) de Madhvāchārya e a filosofia Advaita (monismo) de Adi Xancara, juntas as três filosofias vedânticas mais influentes do segundo milênio. Ramanuja apresentou a importância epistêmica e soteriológica de bacti (bhakti), ou a devoção a um Deus pessoal (Víxenu, no caso de Ramanuja) como um meio para a libertação espiritual. Suas teorias afirmam que existe uma pluralidade e distinção entre Ātman (alma) e Bramã (realidade última, metafísica), enquanto ele também afirmou que há unidade de todas as almas e que a alma individual tem o potencial de realizar identidade com o Bramã.