Valor universal

Um valor é universal se tiver o mesmo valor ou importância para todas as pessoas, ou quase todas. As esferas do valor humano abrangem a moralidade, a preferência estética, as características, o esforço humano e a ordem social. A existência de valores universais é uma conjectura não comprovada da filosofia moral e da antropologia cultural, embora seja evidente que certos valores são encontrados em uma grande diversidade de culturas humanas, como atributos primários de atratividade física (por exemplo, jovialidade, simetria), enquanto outros atributos (por exemplo, magreza) estão sujeitos ao relativismo estético, regido por normas culturais. Essa objeção não se limita à estética. O relativismo em relação à moral é conhecido como relativismo moral, uma posição filosófica que se opõe à existência de valores morais universais. A afirmação de que algo possui valores universais pode ser entendida de duas maneiras diferentes. Primeiro, algo pode ter valor universal quando todos o consideram valioso. Essa era a compreensão do termo por Isaiah Berlin. Segundo Berlin, "[…] valores universais […] são valores que uma grande maioria dos seres humanos, na vasta maioria dos lugares e situações, em quase todos os momentos, de fato compartilham, seja consciente e explicitamente ou expressando-os em seu comportamento […]". Segundo, algo pode ter valor universal quando todas as pessoas têm razões para acreditar que ele tem valor. Amartya Sen interpreta o termo dessa forma, apontando que, quando Mahatma Gandhi argumentou que a não violência é um valor universal, ele estava argumentando que todas as pessoas têm razões para valorizar a não violência, não que todas as pessoas atualmente a valorizem. Muitas coisas diferentes já foram consideradas de valor universal, por exemplo, fertilidade, prazer, e democracia. A questão de saber se alguma coisa tem valor universal e, em caso afirmativo, o que é essa coisa ou essas coisas, é relevante...