Lectures du Coran

Les lectures du Coran (en arabe : القراءات القرآنية, al-qirāʾāt al-qurʾāniyya) désignent les différentes manières de lire et de réciter le texte du Coran. Elles se rattachent notamment à la vocalisation et aux signes diacritiques ajoutés au squelette consonantique (rasm) coranique, et ne sont fixées qu'au Xe siècle, plusieurs siècles après la mise par écrit du rasm. Seul un petit nombre d'entre elles (7, 10 ou 14) sont considérées comme canoniques, et deux (Hafs et Warch) dominent l'islam actuel. Ces variations peuvent être morphologiques ou phonologiques, mais aussi affecter le sens ou la syntaxe du texte. Dans la tradition islamique, les lectures canoniques sont néanmoins tenues pour également valides et compatibles entre elles. Selon la tradition islamique, le prophète Mahomet a transmis les sept aḥruf (singulier : ḥarf), c'est-à-dire les formes selon lesquelles le Coran a été révélé, afin d'en faciliter la récitation pour les différentes tribus arabes. Ces formes de récitation ont été transmises par les Compagnons, puis préservées au moyen de chaînes de transmission (isnād). Dans cette perspective, les qirāʾāt (« lectures coraniques ») désignent les traditions de récitation reçues, transmises, préservées et codifiées par les spécialistes du Coran au cours des générations suivantes.