Tsimtsoum

Le tsimtsoum (hébreu : צמצום, littéralement « contraction », « restriction » ou « retrait ») est un concept central de la Kabbale lourianique, développé dans l'entourage d'Isaac Louria à Safed au XVIe siècle. Il désigne le processus par lequel l'En Sof, l'Infini divin, se « contracte » ou se retire afin de rendre possible l'existence d'un espace dans lequel puisse apparaître un monde distinct de lui. La doctrine du tsimtsoum constitue l'un des éléments les plus caractéristiques de la cosmologie lourianique. Elle précède, dans les principales présentations de ce système, l'apparition du halal hapanouï (« espace vacant »), du reshimou (« trace » ou « empreinte » de la lumière divine), puis du kav, rayon de lumière qui pénètre cet espace et rend possible le processus d'émanation. Isaac Louria ayant très peu écrit lui-même, sa doctrine est principalement connue par les œuvres de ses disciples. Les deux principales traditions de transmission sont associées à Hayyim Vital et à Joseph Ibn Tabul, dont les présentations ne sont pas entièrement identiques. Dans le Deroush Hefzi-Bah, Joseph Ibn Tabul présente le tsimtsoum comme un processus de purification au sein de l'Infini divin, en accordant une place particulière à la concentration et à l'expulsion des puissances du din (« jugement »). Gershom Scholem et Charles Mopsik ont souligné l'importance de cette version pour la compréhension de la doctrine lourianique. Le tsimtsoum devient par la suite l'un des concepts les plus discutés de la pensée kabbalistique. Son interprétation — notamment la question de savoir si le « retrait » divin doit être compris de manière littérale ou symbolique — donne lieu à des lectures divergentes chez les kabbalistes postérieurs, dans le hassidisme et dans la pensée juive moderne.